به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، گیتی آذرپی مورخ هنر که در زمینه هنر ایران باستان، به‌ویژه هنر سغدی پژوهش‌های ارزنده‌ای انجام داده بود درگذشت. گیتی آذرپی در تهران زاده شد.سال ۱۹۵۳ پس از دوره دبستان با خانواده به آمریکا رفت. در انگلستان به دبیرستان رفت و در بازگشت به امریکا با ادامه تحصیل در رشته تاریخ هنر از دانشگاه برکلی کالیفرنیا دکتری گرفت و سال ها در همان دانشگاه تدریس کرد. از او کتاب‌ها و مقاله‌هایی در زمینه هنر ایران باستان به‌ویژه در زمینه هنر سغدی به یادگار مانده است. ۲۴۵۲۴۵ ... ادامه مطلب

حسین قره: ابومحمّد مُشرف‌الدین مُصلِح بن عبدالله بن مشرّف متخلص به سعدی در روزگاری به دنیا آمد که در جوانی‌اش دیواری فروریخت و پس‌ازآن شهری و بعدش سرزمینی دیگر آن نبود که پیش‌تر. قلعه‌ها با خاکی که از آن بالاآمده بودند لب‌به‌لب شدند و ساکنان گورها خوشبخت‌ترین مردمان بودند، چه آنان که بودند با وحشتی چنان دهان‌دریده روبرو شدند که مرگ در بستر، زیباترین آرزوی زندگان بود. همان‌جا که عطا ملک جوینی در جهانگشایش نوشت: «یکی از بخارا پس از آن واقعه گریخته بود و به خراسان آمده، حال بخارا از او پرسیدند. او گفت: آمدند و کندند و سوختند و کشتند و بردند و رفتند و جماعت زیرکان که این تقریر شنیدند، اتفاق کردند که در پارسی موجزتر ازین سخن نتواند بود و...» و به‌راستی سخنی از این موجزتر نبود و تلخ‌تر که نابودی را به تمام گفته باشد. بماند که بر بزرگان آن رفت که «مولانا امام‌زاده گفت: خاموش باش! باد بی‌نیازی خداوند است که می‌وزد سامان سخن گفتن نیست.» چنین روزگاری سعدی را ساخت و سعدی چنین روزگاری را به نصیحت نشست و اگرش نبود عاشقی شاید این‌همه تحمل نمی‌کرد که: تو را حکایت ما مختصر به گوش آید که حال تشنه ن.. ... ادامه مطلب

به گزارش خبرآنلاین، دکتر محمد رسولی استاد دانشگاه و شاهنامه شناس با اشاره به برگزاری نشست تخصصی شاهنامه پژوهی در خانه اندیشمندان علوم انسانی در رابطه با عمده مطالب و مسائل مطرح شده در این رویداد، اظهار داشت: این نشست با حضور استاد دکتر هوشنگ طالع ( شاهنامه شناس و نویسنده کتاب تاریخ ایران کهن) و دیگر اساتید برجسته، به طور مشخص به دوره فریدونیان در ایران پرداخته شد و در این نشست روشن شد که تورانیان نیز ایرانی نژاد بوده اند، آنها در واقع نوادگان فریدون بوده اند و ترک نبوده اند. وی گفت: در دوره فریدونیان که در شاهنامه با نام فریدون به آن اشاره شده است، شاهد آغاز درگیری‌هایی بین تبارهای ایرانی هستیم، یعنی میان تورانیان که فرزند تور هستند با ایرانیان، که سرآغاز شروع این جنگ‌ها با کشته شدن " ایرج " است. این استاد فرهنگ و ادب بیان داشت: مطلب مهمی که در این نشست به آن پرداخته شد، سخن و پندی است که فریدون به ایرج می گوید، به این مضمون که اگرچه ایرانی بطور ذاتی صلحجو و آشتی طلب است ولی باید که در مقابل دشمن خود به همان مقدار نیرومند، توانمند، مجهز و مسلح باشد که دشمن است ، بنابراین هر سلاح پیشرفت.. ... ادامه مطلب

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین،همزمان با روز بزرگداشت سعدی (اول اردیبهشت‌) مروری داریم بر بخش‌هایی از مقاله سعید حمیدیان با عنوان «غزل سعدی: عاشقانه یا عارفانه؟» که در کتاب «در طریق ادب؛ از فردوسی تا نیما» منتشر شده است. او در بخش‌هایی از این مقاله با طرح این پرسش که شعرهای سعدی عارفانه است یا عاشقانه نوشته است: «بسیاری بر آنند که: غزل سعدی را با عرفان و عارفانگی چه کار؟ یا نهایت لطفی که در حق سعدی می‌فرمایند اینکه: سعدی حقیقت را تنها در مجاز جست‌وجو می‌کند. به گزارش ایسنا، سعدی به تعبیری عارف آفاق است و شاعر آفاق و اهل اصالت آفاق (البته تنها در عوالم هنر). عرفان سعدی تابع فرایند همزمان نگریستن بر آفاق و در انفس است. اهل استغراق در اسماء و صفات الهی و محو در اثبات یا طمس و انهماک نفس در وحدت و امثال این‌ها نیست و یا لااقل در عالم شعر نیست، به خلاف عارفان شاعر و یا متشاعری که گاهی گویی فراخنای غزل را عرصه عرضه تأملاتی پنداشته‌اند که نوعاً در تنگنای چله و خلوت به هم می‌رسد و لاجرم غزل را از مفاهیم مجرد و مصطلحات و مفاهیم تصوف نظری و علمی انباشته‌اند، در جهان‌نگری ذوق‌آگین و شوق‌انگیز سعد.. ... ادامه مطلب