شاعر بزرگ انگلیس «بنجامین زفانیا» درگذشت

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از گاردین، زفانیا صبح امروز بر اثر تومور مغزی -که هشت هفته پیش در پستی در صفحه اینستاگرام خود آن را اعلام کرده بود- دارفانی را وداع گفت. بنجامین زفانیا آوریل ۱۹۵۸ در بیرمنگام انگلستان که پایتخت سرد جامائیکا می‌نامید، به دنیا آمد. از اوایل نوجوانی شعر سرود؛ اما به دلیل نارساخوانی در ۱۴ سالگی مدرسه را ترک کرد. او در سال ۱۹۷۹ به لندن پایتخت انگلستان رفت و اولین مجموعه‌اش به نام «ضرباهنگ قلم» در این شهر منتشر شد. زفانیا شاعری مبارز بود و علیه نژادپرستی و آپارتاید می نوشت و در تظاهرات، اجتماعات جوانان شرکت می کرد. او در سال ۲۰۱۹ گفت: «من نه فقط علیه نژادپرستی که علیه آپارتاید و هر نوع تبعیضی معترض بودم، ما یک جامعه چند فرهنگی هستیم اما باید نهادها به ما برسند.» او شاعر رویدادهای تاریخی و به روز بود و به مسائل زمان خود واکنش نشان می داد. «ماجرای وحشت» دومین مجموعه شعر او بود که در سال ۱۹۸۵ منتشر شد که در بعضی از اشعار این مجموعه به سیستم حقوقی بریتانیا حمله کرد. او در سال ۱۹۹۰ «زمان رستا در فلسطین» را منتشر کرد که حاوی شعر و سفرنامه ای بر اساس بازدید ا.. ... ادامه مطلب

جایزه جلال می‌تواند کنار نوبل ادبیات قرار بگیرد

سید حسین اشراق نویسنده و رئیس موسسه مطالعات و تحقیقات نبراس کابل گفت: همان‌گونه که دریافت یک جایزه ادبی معتبر می‌‎تواند از جمله بزرگ‌ترین افتخارات یک نویسنده به شمار آید، جایزه ادبی جلال آل احمد نیز برای نویسندگان و آفرینشگران آثارِ ادبی می‎تواند نقطه عطفی در حیات فرهنگی آنها به شمار آید. نکته مهم این است که روند و میکانیسم تشخیص آثارِ برتر چگونه باشد؟ به نظر من صلاحیت علمی، صالحیت داوری و شفافیت رفتاری هیئت علمی و داوران نیز از اهمیت ویژه برخوردارند؛ زیرا با همین سه ویژگی است که اعتمادِ جامعه فرهنگی جلب و تضمین می‌شود. وی افزود: به نظرم بحثِ حفظ میراثِ ادبی- فرهنگی و خلق آثارِ فاخر، مهم‌ترین انگیزه برای برپایی و پویایی در جایزه‌های ادبی به شمار می‌روند، امیدوارم دست اندرکاران جایزه ادبی جلال آل احمد چشم‌اندازشان را در راستای تعالی ادبیات فارسی و نشاط بخشی به حیاتِ فرهنگی حوزه تمدنی هماهنگ کرده و ضریبِ ارتقای کیفیتِ کارِشان را در کانون توجه قرار داده باشند. نویسنده کتاب «هرمنوتیک و پایان ناپذیری سلسله تأویل» درباره نقش جشنواره‌ها و جوایز ادبی در معرفی یک نویسنده، اثر او و تجدید چاپ آ.. ... ادامه مطلب

«هنر تذهیب» به نام ایران و ۴ کشور دیگر ثبت جهانی شد

پرونده «هنر تذهیب» پس از بررسی در هجدهمین جلسه کمیته بین دولتی حفاظت از میراث فرهنگی ناملموس، ‌که در شهر کاسان، جمهوری بوتسوانا درحال برگزاری است، به فهرست جهانی میراث ناملموس یونسکو اضافه شد. این پرونده مشترک از سوی ایران، ترکیه، آذربایجان، تاجیکستان و ازبکستان تدوین شده است. هنر تذهیب با شماره ۱۰۰ در تاریخ ۶ بهمن ۱۳۸۷ در فهرست میراث ملی ایران ثبت شده است. گستره جغرافیایی این عنصر در سراسر ایران پراکنده است. تذهیب را زراندود یا طلاکاری هم می‌نامند. دلیل این نام‌گذاری استفاده از محلول‌های طلا برای طراحی نقوش تذهیب بوده است. اما لغت تذهیب را در اصطلاح می‌توان به معنی «آراستن» نیز دانست؛ چرا که هدف اصلی هنر تذهیب، آراستن صفحات کتاب، قطعات خوشنویسی و حاشیه نقاشی‌ها، به ویژه صفحات قرآن کریم است. علاوه‌بر هنر تذهیب، ایران امسال دو پرونده مشارکتی «افطار و سنت‌های فرهنگی ـ اجتماعی آن» و «جشن سده» ‌ را در این دور از اجلاس کمیته بین دولی حفاظت از میراث فرهنگی ناملموس در نوبت بررسی دارد. با ثبت هنر تذهیب، شمار میراث ناملموس جهانی ایران به ۲۲ عنصر رسیده است. پیش‌تر مهارت سنتی قالی‌بافی در کا.. ... ادامه مطلب

معارف حماسه سجادیه از زبان سید مهدی شجاعی، روان و خوش‌خوان

لیدا طرزی، نویسنده مترجم در یادداشتی که بر کتاب «اگر غم لشگر انگیزد» نوشته سید مهدی شجاعی نوشته و در اختیار همشهری آنلاین قرار داده است می‌نویسد: «وقتی اسلام بدلی با اسم اموی یا هر عنوان دیگری، قدرت را در دست می‌گیرد و در جایگاه حکومت و حاکمیت می نشیند نه تنها خدمتی به دین نمی‌کند که سهمگین‌ترین ضربه‌ها را به اسلام اصلی و اصیل می‌زند.» به جرأت می‌توان گفت که حاکمیت اسلام بدلی یا اسلام اموی به مراتب از حاکمیت کفر و شرک برای بشریت مهلک‌تر و خطرناک‌تر است. حکومت اموی به این دلیل که خود را نماینده خدا و پیامبر و اسلام معرفی می‌کند و هر فسق و فجور و قتل و غارت و خیانت و جنایتی را به اسم اسلام مرتکب می‌شود خشم و کینه مردم را نسبت به اسلام و خدا و پیامبر و همه مقدسات برمی‌انگیزد و آنها را به بی‌دینی مطلق سوق می‌دهد. اولین گام برای ایجاد گریز و ستیز نسبت به اسلام، اِعمال زور و جبر است. اعمال زور و جبر در چارچوب دینی که خداوند بشر را در انتخاب اصل آن مخیر کرده و حتی پذیرش از سر اکراه آن را جایز نشمرده است، بزرگترین تحریف در دین و اصلی‌ترین عامل گریز و ستیز مردم نسبت به دین محسوب می‌شود. و پس.. ... ادامه مطلب