انجمن ناشران دانشگاهی جشنواره کتاب برگزار می‌کند

مرتضی جعفری‌پور با بیان اینکه انجمن ناشران دانشگاهی جشنواره کتاب را هم‌زمان با هفته کتاب برگزار می‌کند، به خبرنگار ایرنا گفت: چند دوره ‌است که جشنواره کتاب را در هفته کتاب برگزار می‌کنیم. در این دوره سه نشست با موضوع تاب‌آوری برای ناشران دانشگاهی برگزار خواهدشد که در این نشست‌ها اساتید مطرح دانشگاهی به بررسی مسائل می‌پردازند. عضو هیات مدیره انجمن ناشران دانشگاهی درباره موضوع نشست‌ها توضیح داد: نخستین نشست با موضوع برنامه‌ریزی برای سازمان‌ها برگزار می‌شود. زیرا ناشران بعد از همه‌گیری کرونا با مشکلات متعددی مواجه شدند. در این نشست‌ها گفته می‌شود که اگر ناشر برنامه‌ریزی خوب و به‌روز داشته باشد، می‌تواند بر مشکلات و مسائل خودش پیروز شود وگرنه قطعا همه سازمان‌های کوچک نابود می‌شوند. مدیر نشر آثار سبحان ادامه داد: دومین موضوع نشست تاب‌آوری و فناوری در تولید است. در این نشست درباره روش‌هایی صحبت می‌شود که ناشران کوچک به وسیله آن می‌توانند در مواجهه با مشکلات اقتصادی، تولید خود را به سمت و سویی ببرند تا پاسخگوی هزینه‌های نشر باشد و همچنین برای ناشر سودی باقی بماند. سومین سخنرانی با موضوع تا.. ... ادامه مطلب

جنازه پدری که با سیل از خاک بیرون می‌زند، آغاز یک روایت است

مرجان صادقی: سخت‌پوست با «بازگشت» شروع می‌شود. بازگشت تصادفی پدری مُرده از زیرخاک با بارانی سیل‌آسا؛ ورود به زندگی راویِ سخت‌پوست به‌عنوان کوچک‌ترین عضو خانواده‌ی چهارنفره با بازگشت است. داوود پدر خانواده ده روز پیش مُرده و در شیب قبرستانی در رامسر دفن شده است. باران شدید، او و چند مرده‌ی دیگر را از زیرخاک بیرون کشیده. نویسنده شکنندگی دراماتیک رابطه‌ی پدر و فرزندی را از گشایش رمان و در مواجهه فرزندان با نعش پدر به نمایش درمی‌آورد. سخت‌پوست با خروج از الگوی همیشگی سوگواری در مرگ پدر، رابطه‌ی بی‌تناسبی را در مقام یک بافتار و در فضایی تنش‌زا، رقابتی و پر شاخه از ارجاع‌هایی به گذشته‌ی پر شکست داوود، پدر خانواده، شکل می‌دهد. پدر خانواده در مظان اتهام است. پسرانش او را مردی شکست‌خورده و بدون برنامه، الله‌بختکی و چسبیده به مسافرها می‌بینند. «یکی‌شان دوید طرف درخت. مأمورها را زد کنار و از نوار زرد خودش را سُر داد پایین. دست انداخت زیر یکی از جنازه‌ها و از زیرخاک کشیدش بیرون. موبایلم پشت هم زنگ می‌خورد. امین بود. تا جواب دادم گفت: «رفتی پیش داوود؟»...گفتم نیاید. بماند همان‌جا تا تکلیف سقف و وس.. ... ادامه مطلب

خانه موزه استاد شهریار به دلیل مشکوک بودن به نشتی و رطوبت مرمت می شود

لیلا ضامنی : خانه موزه «شهریار» شاعر نامی پارسی گوی در تبریز به دلیل نشت رطوبت قرار است با تایید سازمان میراث فرهنگی استان آذربایجان شرقی و نظارت شهرداری منطقه ۸ کلانشهر تبریز مرمت و بازسازی شود؛ این خانه در تاریخ ۲۷ اسفند ۱۳۸۶ با شمارهٔ ثبت ۲۲۷۲۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. استاد شهریار ۱۹ سال اخر زندگی خود را در این خانه سپری کرده است، پس از درگذشت این شاعر در سال ۱۳۶۷ شهرداری تبریز در سال ۱۳۷۰ این خانه را از فرزندان شهریار خریداری و از سال ۱۳۷۱ با عنوان «خانه موزه ادبی شهریار» کار خود را آغاز کرده است. «الناز زمانی» ، مسئول خانه موزه استاد شهریار درباره نشت رطوبت به بنای تاریخی خانه استاد شهریار شاعر پرآوازه تبریزی توضیح داد: «شهر تبریز، دیار مفاخر بزرگی همچون ستارخان، باقرخان، شهریار و پروین اعتصامی بوده و با توجه به تاریخ دیرینه خود، اولین‌های زیادی را به خود دیده است، که هرکدام از این خانه‌های قدیمی حرف های جالبی برای گفتن دارند و شما را با پیشینه مردم این مرز و بوم آشنا می‌کنند. پس اگر به تاریخ و بناهای سنتی علاقه مندیم، باید تمام تلاش خود را در جهت حفظ و نگ.. ... ادامه مطلب

چرا خورخه لوییس بورخس از فوتبال بیزار بود؟

این نویسندۀ آرژانتینی هرچند باور داشت فوتبال محبوب است اما در عین حال معتقد بود حماقت در این ورزش زیاد است. بورخس فوتبال را خسته‌کننده می‌دانست، چراکه امتیازهای مساوی در آن بسیار زیادند و او در مواجهۀ با این ورزش واکنشی چنین داشت: «من نمی‌توانم صدمات ساختگی را تحمل کنم». از منظر زیبایی‌شنایی، او فوتبال را «زشت» می‌پنداشت و معتقد بود که این ورزش «یکی از بزرگترین جنایات انگلیسی‌ها» است و ظاهراً حتی یکی از سخنرانی‌هایش را طوری برنامه‌ریزی کرد که عمداً با اولین بازی آرژانتین در جام جهانی ۱۹۷۸ همزمان شود. اما در حقیقت تنفر بورخس از این ورزش ناشی از چیزی بسیار نگران‌کننده‌تر از زیبایی‌شناسی بود. در واقع، مشکل او با فرهنگ هواداران این ورزش بود که به‌عقیدۀ بورخس به‌نوعی حمایت کورکورانۀ مردم از رهبران وحشتناک‌ترین جنبش‌های سیاسی قرن بیستم منجر می‌شد! نویسندۀ آثاری چون «تاریخچه‌ای از بی‌عدالتی و شرارت»، «سه روایت از یهودا» و «کتابخانه بابل» در طول زندگی خود شاهد ظهور عناصر فاشیسم، پرونیسم و حتی یهودستیزی در آرژانتین بود، بنابراین سوء ظن شدید نسبت به جنبش‌های سیاسی مردمی و فرهنگ توده‌ای - که ا.. ... ادامه مطلب